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Plaza Y Valdes, S.l. Fenomenología Del Cuerpo Y Hermenéutica De La Corporeidad
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Plaza Y Valdes, S.l. Fenomenología Del Cuerpo Y Hermenéutica De La Corporeidad

La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.|La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.

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La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.|La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.

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La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.|La información que la ciencia actual posee sobre el cuerpo humano es de tal magnitud que muchas enfermedades hoy incurables muy probablemente no lo serán a corto o mediano plazo. El interés común sobre el cuerpo parece reducirse a este deseo de extender progresivamente el umbral cronológico de la vida humana y de generar una cultura del bienestar. Ahora bien, ¿es esta una perspectiva capaz de alcanzar lo específico del cuerpo? ¿No hay en esta aproximación una «cosificación» de lo corporal cuyo sentido únicamente se constata a través de resultados útiles y eficaces? La filosofía contemporánea, en especial la fenomenología y la hermenéutica, ha hecho notables esfuerzos para delimitar y explicitar el significado singular del cuerpo humano más allá de su determinación físico-biológica. La temporalidad, la unicidad, la orientación del sujeto en el mundo, la relación del yo al sí, etc., son cuestiones que gracias a su vínculo intrínseco con el cuerpo han ganado un marco de comprensión notable. Los trabajos reunidos en este libro buscan explicitar esta nueva línea interpretativa a partir del diálogo con algunos de los filósofos contemporáneos más relevantes en torno a esta cuestión: E. Husserl, M. Heidegger, M. Merleau-Ponty, E. Levinas, M. Henry, J.L. Nancy, entre otros.

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